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长安未远:唐代京畿的乡村社会(出版书)免费全文 徐畅 京兆府长安县白居易 在线阅读无广告

时间:2024-10-21 01:47 /宅男小说 / 编辑:赵雨
主人公叫万年县,关中,白居易的小说是《长安未远:唐代京畿的乡村社会(出版书)》,这本小说的作者是徐畅创作的赚钱、职场、无限流类小说,书中主要讲述了:京畿乡村“农”人群惕亦存在阶级分层。农人中数量最多的当然是男耕女织、通过家

长安未远:唐代京畿的乡村社会(出版书)

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《长安未远:唐代京畿的乡村社会(出版书)》精彩章节

京畿乡村“农”人群亦存在阶级分层。农人中数量最多的当然是男耕女织、通过家经营维持婿常生活的自耕农,这类农户为国家之课户,需承担赋税、杂徭及差科,他们的经营与生计,详本书第11章的考察。由于近帝城,京畿乡村的土地除分给农户为分、永业田外,还为皇家、王公贵戚、官员(宦官)、寺观以及一些中央机构所占有,而呈现土地集中、大土地所有者林立的格局。一方面大量农户无法得到授田,另一方面地主之田地需要人耕种,这就促成了佃农的出现。佃农的工作范围很广,大历末建中初严郢为京兆尹,宰相杨炎屿募关辅民凿陵阳渠,严郢考虑到内苑稻田募民佃种的收益情况予以阻止,奏曰:“请以内苑莳稻验之,秦地膏腴,田上上,耕者皆畿人……”[95]在京百司、官员的职田皆在京畿,也是“抑百姓租佃”[96];另外,各级官员、寺观等在畿县的别庄中亦有佃种之田夫。大土地所有者向佃户收取远高于自耕农户的田租,德宗朝陆贽曾诉:“今京畿之内,每田一亩,官税五升,而私家收租,殆有亩至一石者,是二十倍于官税也。……而兼并之徒,居然受利。”[97]自耕农、佃农之外,乡里社会还存在着一些在农忙时临时受佣而工作的雇农,如坊州宜君县之地主王老在收麦时节除全家出外,还雇用了农人伙计帮助打麦,休息时“王老与妻子并打麦人共饮,皆大醉”,有同饮酒之士引王老全家飞升,“风定,其佣打麦二人,乃遗在别村树下,亦不食,皆得年”[98]。

特别值得提示的是,京畿乡村区域之编户民,除以农耕为主之户外,还有一些特殊户,如陵户、庙户等。京兆地区为李唐皇室、官人陵寝密集分布区,云阳、三原、昭应、富平、奉天、醴泉、奉先、咸阳八县皆为陵县,依唐制,诸陵属太常寺,置诸陵署,每陵各取侧近六乡百姓,“以供养寝陵之役”[99]。以一乡五百户计,则每陵需3000户供奉,如富平、奉先县各奉五陵的情况,则每县一万五千户方够奉陵,这几乎相当于全县的户数!因数量之巨,这些陵户并不归太常,而是编入京兆府的乡村,据《齐士员献陵造像碑》所载,唐高祖献陵之奉陵户编为吕村等九村[100]。

工、商

京畿乡村民众的营生多样化,除耕织、农副业外,多从事工、商业。时人评价京畿“去农从商,争朝夕之利;游手为事,竞锥刀之末”[101],“乐多繁,器尚浮巧;稼穑之人少,商旅之人多”[102],而京西之盩厔也是“市闾杂业者,多于县人十九,趋农桑业者十五。又有太子家田及竹囿,皆募其佣艺之”[103]。

导致京畿农人去本逐末的原因,除上文言及的地狭、赋役繁重,以农业无法自给外,还由于安城作为人近百万的大都市,其粮食、木炭、果蔬、生鲜、建筑材料等物资都要依靠近畿地区的供应[104],导致民众多从事粮食加工、园艺、养殖樵采等副业,据唐人刘言史之《买花谣》,由于安城内市场上花卉价格不菲,城南杜陵地区一整村的居民“不田穑”,在终南山中寻找花苗,培育至京贩卖[105]。而安以西丰乐乡的民户以种树为业,出现了“安豪富人为观游及卖果者,皆争取养”的种树能手郭橐驼[106]。安城南终南山中木材资源丰富,山民多伐木烧炭,运至京城,《法苑珠林》记京城外东南苟家(属万年县灵泉乡)的民众以烧炭为业,称炭丁[107]。

此外,安城市的工程建设,如城郭修筑以及寺观、皇宫宅第的营缮,多和雇京兆百姓,需要众多的农业人脱离土地,从事各类工种。比如韩愈所见安人王承福,“世为京兆安农夫。天,发人为兵。持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田”,为维持生计,终为泥瓦匠,“镘以入富贵之家有年”[108]。柳宗元所见在安诸坊规划经营公私住宅,“所职寻引、规矩、绳墨”的梓人,俗称都料匠的杨氏[109]。《太平广记》中有一则故事,揭示了在唐都安周边生活的民众谋生手段之多样化:

唐裴明礼,河东人。善于理生,收人间所弃物,积而鬻之,以此家产巨万。又于金光门外,市不毛地。多瓦砾,非善价者。乃于地际竖标,悬以筐,中者辄酬以钱,十百仅一二中。未洽浃,地中瓦砾尽矣。乃舍诸牧羊者,粪即积。预聚杂果核,犁牛以耕之。岁余滋茂,连车而鬻,所收复致巨万。乃缮甲第,周院置蜂,以营。广栽蜀葵杂花果,蜂采花逸而丰矣。营生之妙,触类多奇,不可胜数。[110]

除于金光门外开垦荒地从事农耕外,裴明礼还涉足地产购置、园艺业、养蜂采等多个领域。

文献保留的乡村民众从事工、商业的直接例证虽不是很多,但于商业活及其经营场所记载特详。唐都安周边虽不比宋以降形成发达的附郭商业区[111],但乡村经济活仍蓬勃展开。史载昭应县下有两市[112],而安近郊乡村,分布着很多旅店、食店等食宿务场所,还有质库、邸店等信贷机构。张天虹曾对安附郭及周边的商业设施行过统计[113],在其基础上增补列表如下:

表2-4安近郊的商业经营场所

续表

由表可知,靠外郭城及都门,近郊区域的逆旅、客店星罗棋布,形成密集的商业网络,这些商业设施的运作,自然多依靠郊县民众,导致相当多的农人走出土地,转为工、商阶层。开元天中及唐中安及京畿地区出现了许多通过商业经营而致富的富民,如王元、杨崇义、郭万金等[114]。

北方胡族,西域、中亚人汇集

安作为国际大都会,引了周边民族,乃至世界各地人源源不断地流入,《隋书•地理志》即记载当时京兆“华戎杂错”[115]。据马寿研究,唐以的关中,是氐、羌、匈等少数部族杂居区域,其是在以冯翊为中心的渭河以北各地,如氐族集中于扶风郡、咸阳郡西北,羌族集中于冯翊郡,北地、新平二郡和冯翊郡的西部则为屠各、卢胡、西羌、北羌所杂居[116]。而荣新江更指出,当时的渭北还有粟特部落活,或来自蓝田[117]。隋唐之际,这些旧部落,与汉人、羌人村邑散居,渐与汉族融通婚,这从《钳耳神造像》[118]《荔非明达等四面造像题名》[119]《邑主弥姐邑卅人等造像记》[120]中的姓氏、家记载中可见一斑。入唐,虽由于战,渭北之羌民开始流落四方,但新兴的周边民族突厥、项、回鹘、铁勒等又开始向京畿地区迁移,贞观初,仅突厥“入居安者近且万家”[121],而安史挛侯,由于回纥兵曾助唐平叛,“回纥留京师者常千人,商胡伪而杂居者又倍之”[122]。关于此,从事人史、移民史研究学者有详梳理[123],不赘。

入居安的西域、中亚人,也一直是中古中外关系研究所关注的话题,但多关注胡人在安坊里的活,很少提及其在京畿乡村的行踪。入华的胡人,或在皇帝边担任武职,侍卫天子、维护京师秩序[124],或在安经商置业贩卖。者多以功臣的份居于城内宅第,但亦有可能被皇帝赐贯于京畿,与士族中央化情况类似,第一步先附籍京畿乡村;者,胡人善于经商,其活区域定不限于安城内两市,亦应辐于周边乡村的经济区。据《册府元》记,西域胡商何潘仁自其时通商中国,隋初居于盩厔,家富于财,隋义宁元年(617),李渊领军入关中时,何氏入司竹园为盗,纠集支持者数万,以众助李渊,封右屯卫将军[125]。又大历三年(768)十月中书门下据不空之请所下《请降诞婿度三僧制》,先列土()火罗人罗文成、罗伏磨(贯凉州天县高亭乡),次列童子曹诃(贯京兆万年县安宁乡永安里)[126],此曹姓儿童,应为昭武九姓胡,入中国,其家附贯在京畿乡村区域,并接受了中原的佛信仰,屿安城内千福寺剃度出家。

至此,尝试将京畿乡村的居民结构列表如下:

表2-5京畿乡村的居民结构

[1]《旧唐书》卷七八《高季辅传》载其上封事,北京:中华书局,1975年,第2701页。

[2]高宗武皇《置鸿、宜、鼎、稷等州制》,《唐大诏令集》卷九九,北京:商务印书馆,1959年,第498—499页。

[3]《唐(七世纪期)判集》,唐耕耦、陆宏基编《敦煌社会经济文献真迹释录》第2辑,第601页。

[4]《旧唐书》卷三八《地理志一》,第1396页;《新唐书》卷三七《地理志一》,北京:中华书局,1975年,第961页。

[5]李吉甫撰《元和郡县图志》卷一《关内》,贺次君点校,北京:中华书局,1983年,第1页。

[6]乐史撰《太平寰宇记》卷二五《关西一•雍州一》,王文楚点校,北京:中华书局,2007年,第517—518页。

[7]《新唐书》卷三七《地理志一》,第960页。

[8]相关研究成果参见荣新江、王静《隋唐安研究文献目录稿》之梳理,《中国唐史学会会刊》第22期,2003年,第57—86页。对城市人研究理路与方法的总结,参考张天虹《再论唐代安人的数量问题——兼评近15年来有关唐安人研究》,《唐都学刊》2008年第3期。

[9]严耕望《唐代安人数量的估测》,《第二届唐代文化研讨会论文集》,台北:学生书局,1994年,第1—20页。

[10]王社《论唐都安的人数量》,史念海主编《汉唐安与关中平原》,《中国历史地理论丛》增刊,1999年,第88—116页。

[11]尾達彦《唐長安人論》,《堀一先生古稀記念論集•中国古代の国家と民衆》,東京:汲古書院,1995年,第561—597页。

[12]愛宕元《唐代京兆府の户推移》,氏著《唐代地域社会史研究》,京都:同朋舎,1997年,第95—121页。

[13]《安志》《太平寰宇记》记载皆代表唐中期数据,但《安志》对诸畿县唐时乡数记载不够精准,宕元已有质疑与辨析,详下文列表及介绍。《太平寰宇记》依宋代区划介绍关西各县旧(指唐期)、今领乡情况,对应的唐京畿23县,散见卷二六至三九,第515—835页。

[14]如程义以万年县洪固乡为例,指出已考得其下7个里名,所撰《隋唐安辖县乡里考新补》,《中国历史地理论丛》2006年第4期。

[15]《全唐文》卷七一二,北京:中华书局,1983年,第7310页。

[16]录文参考吴震《敦煌石室写本唐天初年〈郡县公廨本钱簿〉校注并跋》,《文史》第13辑,1982年,第98—101页。

[17]尾達彦《唐長安人論》,《堀一先生古稀記念論集•中国古代の国家と民衆》,第561—597页。

[18]宿曾依据考古发掘,对唐代不同类型城址的规模、构造行过梳理,其所列第五种类型“小型州城和县城城址”,城大约有一个坊的面积,见所撰《隋唐城址类型初探(提纲)》,收入《纪念北京大学考古专业三十周年论文集》,北京:文物出版社,1990年,第279—285页。京兆府畿县的情况当与之相似。

[19]杜正胜有“汉型家”与“唐型家”的划分,以唐代家平均人明显较汉代五之家为多,通常为八,氏著《传统家族试论》,黄宽重、刘增贵主编《家族与社会》,北京:中国大百科全书出版社,2005年,第1—88页。而有学者据对出土文书户籍的统计得出相反结论,如冻国栋《唐代人问题研究》,武汉大学出版社,1993年,第34页。

[20]参见杨际平、郭锋、张和平《五—十世纪敦煌的家与家族关系》一书之统计,第12—14页。

[21]王溥撰《唐会要》卷二〇,上海古籍出版社,1991年,第464—465页。

[22]安城内诸坊平均户数为五百户,详本书第2章的介绍,畿县坊的规模或不如安城。

[23]朱金城《居易集笺校》,上海古籍出版社,1988年,第511页。

[24]李洞《寄太隐者》,《全唐诗》卷七二二,北京:中华书局,1960年,第8281页。

[25]《隋书》卷二九《地理上》,北京:中华书局,1973年,第817页。

[26]《新唐书》卷二一五上《突厥上》,第6026页。

[27]《安志》卷一〇,《安志 安志图》,西安:三秦出版社,2013年,第337页。

[28]沈亚之《盩厔县丞厅记》,肖占鹏、李勃洋校注《沈下贤集校注》,天津:南开大学出版社,2003年,第94页。

[29]孙樵《兴元新路记》,《全唐文》卷七九四,第8327页。

[30]《唐开元二十四年九月岐州郿县尉勋牒判集》,《敦煌社会经济文献真迹释录》第2辑,第619页。

[31]《旧唐书》卷七八《高季辅传》载其上封事,第2701页。

[32]《册府元》卷四二《帝王部•仁慈》、卷一○五《帝王部•惠民第一》皆记其事,系于贞观八年,系于贞观十八年,记巡行之地为“壶村”,记为“灵”,北京:中华书局影印本,1960年,第477—478、1250页。据《安志》卷一五、卷一七,唐新丰县下有零镇、零店(《安志 安志图》,第450、532页),则此二处地名或皆为“零”之误。

[33]《唐(公元七世纪期)判集》,《敦煌社会经济文献真迹释录》第2辑,第601页。

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长安未远:唐代京畿的乡村社会(出版书)

长安未远:唐代京畿的乡村社会(出版书)

作者:徐畅
类型:宅男小说
完结:
时间:2024-10-21 01:47

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